ગુજરાત એક્લક્લૂઝિવ: દિલ્હીમાં ગાંધી પીસ ફાઉન્ડેશન ખાતે 28મી સપ્ટેમ્બરે શહીદ આઝમ ભગતસિંહના જન્મદિવસે સાંજે એક રસપ્રદ પરિસંવાદ યોજાયો હતો. આ સેમિનારના કેન્દ્રમાં મહાત્મા ગાંધીના પૌત્ર અને પ્રખ્યાત જીવનચરિત્રકાર અને પત્રકાર રાજમોહન ગાંધી હતા. જો કે સેમિનારના કેન્દ્રમાં કોઈ પુસ્તક નહોતું, પરંતુ અત્રે એ યાદ અપાવવું જરૂરી છે કે તાજેતરમાં જ તેમનું એક પુસ્તક પણ સ્વતંત્રતાના અમૃત પર્વને લક્ષ્યમાં લઈને બહાર આવ્યું છે. તેનું શીર્ષક ઈન્ડિયા આફ્ટર 1947: રિફ્લેક્શન્સ એન્ડ રિકોલેક્શન્સ છે. પુસ્તકના કવરમાં ગાંધીજીની તસવીર છે અને તેનો મુખ્ય સંદેશ એ છે કે જો ચર્ચિલના વિઘટનની આગાહી છતાં ભારત પ્રગતિ કરી રહ્યું છે, તો તેના પાયામાં ગાંધીનો પ્રેમનો સંદેશ છે.
Advertisement
Advertisement
મહાત્મા ગાંધીના ખોળામાં રમીને મોટા થયેલા રાજમોહન ગાંધીને જ્યારે વિશ્વમાં મહાત્મા ગાંધી પ્રત્યે વધી રહેલા આદર અને ભારતમાં વધી રહેલા નફરત વિશે ઘણા પ્રશ્નો પૂછવામાં આવ્યા ત્યારે તેમણે કહ્યું કે જો લોકો ગાંધીને નકારવા માંગતા હોય, તેમનું અપમાન કરવા માંગતા હોય અને તેમને ભૂલી જવા માંગતા હોય તો એવું થઈ જવા દો. તમે ગાંધીને બચાવવા માટે લડાઇ લડશો નહીં. જો લડવું જ હોય તો નફરત નાબૂદ કરવા લડો. કોઈથી પણ નફરત કરશો નહીં માત્ર નફરતને છોડીને. સંજોગો ગંભીર છે, મને ખબર નથી કે થોડા દિવસો પછી આપણામાંથી કેટલા જેલમાં હશે કે બહાર હશે. પરંતુ એ યાદ રાખવું જોઈએ કે 1947માં ગાંધીજીએ તેનાથી પણ વધુ વિકટ પરિસ્થિતિઓનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. ત્યારે દેશ આઝાદ થયો ન હતો અને વિભાજન માથે ઉભું હતું, કોમવાદનો રાક્ષસ ભારતના માથા પર ચડી ગયો હતો. પરંતુ ગાંધીજીએ તેમનો મુકાબલો કોઈને નફરત ન કરવાના અને કોઈનાથી ડરાવવાના સિદ્ધાંત હેઠળ કર્યો. આ લડાઈમાં પ્રેમ અને ડર તેના હથિયાર બની ગયા. આજે પણ જો આપણે નફરતની આ લડાઈથી આગળ વધવું હોય તો અહિંસાના તે શસ્ત્રોમાં વિશ્વાસ કેળવવો પડશે.
તે સેમિનારમાં ઉપસ્થિત આ લેખક ઉપરાંત રાહુલ દેવ, ચંદ્ર ભૂષણ, સંતોષ ભારતીય, રાજેશ જોષી, વિનોદ અગ્નિહોત્રી, હરિમોહન અને અપૂર્વાનંદ જેવા અનેક પત્રકારો, સામાજિક કાર્યકરો અને પ્રોફેસરો રાજમોહન ગાંધી પાસેથી જાણવા ઉત્સુક હતા કે આ યુગની નફરતને કેવી રીતે હરાવવી. મહાત્મા ગાંધીનું જીવન અને વિચારો આ ઉદ્દેશ્ય સિદ્ધ કરવામાં કેવી રીતે મદદરૂપ થઈ શકે છે. આ અંગે રાજમોહન ગાંધીએ એક અમેરિકન લેખકને ટાંકીને કહ્યું કે તેઓ માને છે કે વીસમી સદીની મહાન શોધ આઈન્સ્ટાઈનનો સાપેક્ષતાનો સિદ્ધાંત અને પરમાણુ બોમ્બ નહીં, પરંતુ મહાત્મા ગાંધીનો સત્યાગ્રહ છે.
ગાંધીજીનો સત્યાગ્રહ શું છે અને તે કેવી રીતે અને કોણ કરી શકે? આ એક ગંભીર પ્રશ્ન છે. જે વ્યક્તિ ઈશ્વરમાં ન માનતો હોય તે સાચો સત્યાગ્રહી હોઈ શકે? કારણ કે ગાંધીજીએ તેમના માટે વફાદાર રહેવાની શરત મૂકી છે. આ સંદર્ભમાં રાહુલ ગાંધી સત્યાગ્રહ કરી રહ્યા છે, શું તેમની પદયાત્રા સફળ થશે? રાજીવ ગાંધી ફાઉન્ડેશન સાથે જોડાયેલા જૂના સમાજવાદી વિજય પ્રતાપના આ પ્રશ્ને સમગ્ર વાતાવરણને ગંભીર બનાવી દીધું હતું.
આ પ્રશ્ન પર રાજમોહન ગાંધીએ સૌપ્રથમ એ વાતનો નિર્દેશ કરીને ચર્ચા વધારવા માગતા હતા કે આસ્તિક સત્યાગ્રહી પણ હોઈ શકે છે અને નાસ્તિક પણ. પરંતુ પછી તેણે તેના હાથ નીચે મૂક્યા અને કહ્યું કે કંઈ કહી શકાય નહીં. આ એક મોટું કારણ છે કે ડૉ. રામ મનોહર લોહિયા જેવા ગાંધીના અનુયાયી પણ ઉપવાસ અને સત્યાગ્રહ કરતા ખચકાતા હતા.
માલેગાંવ બોમ્બ વિસ્ફોટ કેસ: 14 વર્ષ, 3 તપાસ એજન્સી અને 4 જજ બદલાયા, છતા પણ હજુ ચાલે છે કેસ
ગાંધીજીએ બનાવેલા સત્યાગ્રહના નિયમો પર પુનર્વિચાર કરવાની જરૂર છે. તેઓને આ યુગમાં ભગવાનમાં એટલી શ્રદ્ધા નથી, જે તમામ દેવી-દેવતાઓના મંદિરો અને જન્મસ્થળોના બહાને પોતાનું રાજકારણ રચે છે. તેથી આપણે ગાંધીજીએ હિંદ સ્વરાજમાં આપેલા સત્યાગ્રહનો અર્થ જોવો પડશે. તેમણે સત્યાગ્રહને દયા, આત્માની શક્તિ અને પછીથી સત્યાગ્રહ કહ્યો છે. આ વાત સમજાવવા માટે તેમણે તુલસીદાસના એ સૂત્રનો પણ ઉપયોગ કર્યો છે —-
दया धर्म को मूल है, पाप मूल अभिमान।
तुलसी दया न छोड़िए जब तक घट में प्रान।।
એક સત્યાગ્રહી માટે ભગવાનમાં શ્રદ્ધાનો અર્થ બદલાઈ જાય છે જ્યારે ગાંધીજી કહે છે કે સત્ય ઈશ્વર છે. જોકે તે પહેલા કહેતા હતા કે ભગવાન જ સત્ય છે. સત્ય અને ભગવાનના આવા અદલાબદલી પછી આપેલી આવી વ્યાખ્યાથી તેમને એવી શક્યતાઓ ઉભી કરી હતી કે પ્રયોગશાળાનો વૈજ્ઞાનિક પણ સત્યાગ્રહ કરી શકે અને નાસ્તિક પણ. કારણ કે દરેકનું પોતાનું સત્ય છે.
પ્રોફેસર અપૂર્વાનંદનું આ નિવેદન બધાને ચૂપ કરી દેનારું હતું કે અસલી સત્યાગ્રહ મુસ્લિમ સમાજ કરી રહ્યો છે. ઉમર ખાલિદ અને શરજીલ ઇમામ જેવા યુવાનો જેલમાં સડી રહ્યા છે અને તેમના અધિકારો અંગે રાજકીય પક્ષોનું મૌન છે. લોકોના ઘરો પર બુલડોઝર દોડી રહ્યા છે પણ તેને કાં તો તાળીઓ મળી રહી છે અથવા તો મૌન મળી રહ્યું છે. આ મૌન બહુમતી સમાજનું છે. લોકશાહી સંસ્થાઓએ ન્યાય માટે તેમની તરફ જોવાનું બંધ કરી દીધું છે. તેમને ક્યારે ન્યાય મળશે તે કહી શકાય તેમ નથી. આ અન્યાયી પરિસ્થિતિમાં ગાંધીજીને યાદ કરવાથી બહુ કંઈ થવાનું નથી. ગાંધી હવે મૌન છે તેમને કેમ હેરાન કરવામાં આવે છે. તેની હત્યા બાદ અંધકાર ગાઢ બન્યો છે. મૌન લંબાયું છે.
તેમના નિવેદન સાથે સહમત થતા રાજમોહનનો જવાબી પ્રશ્ન સેમિનારમાં વધુ મૌન સર્જનાર હતો. રાજમોહન ગાંધીએ પૂછ્યું હતું કે શું આ સેમિનારમાં કોઈ મુસ્લિમ ભાઈઓ હતા. કોઈ ખૂણેથી અવાજ આવ્યો નહીં. રાજમોહન માટે આ એટલું જ આઘાતજનક હતું જેટલું છેલ્લા દિવસોમાં ગાંધીજીની પ્રાર્થના સભાઓની સ્થિતિ હતી. પરંતુ ગાંધીને છેડવા ન જોઈએ તેવી આ ટિપ્પણી પર ગાંધી પીસ ફાઉન્ડેશનના પ્રમુખ કુમાર પ્રશાંતનું કહેવું હતું કે- તેઓ તો કહી ગયા છે કે હું તો કબરમાંથી બોલીશ. જ્યારે તેઓ બોલશે ત્યારે તેમને કોણ રોકશે.
રાજમોહન ગાંધીએ ગાંધીજીનું પ્રખ્યાત જીવનચરિત્ર લખ્યું છે જેમ કે ‘મોહનદાસ – એક માણસ, તેમના લોકો અને સામ્રાજ્યની વાર્તા’. આ પુસ્તક 2019માં ગાંધીજીની 150મી જન્મજયંતિ પર પ્રકાશિત થયું હતું. ‘હિંદ સ્વરાજ’ પર કેન્દ્રિત તેમનું પુસ્તક ‘વ્હાય ગાંધી સ્ટિલ મેટર્સ’ 2017માં બહાર આવ્યું હતું. તેમણે ‘પટેલ એ લાઈફ’ નામની સરદાર પટેલની જીવનકથા લખી છે. તેમનું ‘ફન્ડામેન્ટલ્સ ઑફ મુસ્લિમ માઈન્ડ’ નામનું પુસ્તક આ ઉપખંડના મુસ્લિમ વિચારોને સમજવામાં મદદરૂપ છે. તેમનું પુસ્તક, ‘સંઘર્ષ અને સમાધાન’, વિભાજનની દુર્ઘટના અને ઉપમહાદ્વીપના ભવિષ્ય વિશે ઉભી થયેલી ચિંતાઓ અને અપેક્ષાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. ગાંધી પર કેન્દ્રિત તેમનું પુસ્તક ‘અ ગુડ બોલ્ટમેન’ મોહનદાસના પુસ્તકનું રિહર્સલ લાગે છે. તેઓ ગાંધીજીના સૌથી નાના પુત્ર દેવદાસ ગાંધીના પુત્ર છે. તેમની માતા લક્ષ્મી ચક્રવર્તી રાજગોપાલાચારીની પુત્રી હતી. દેવદાસ ગાંધી હિન્દુસ્તાન ટાઈમ્સના એડિટર હતા. રાજમોહન ગાંધી ઈન્ડિયન એક્સપ્રેસની બોમ્બે આવૃત્તિના સંપાદક પણ હતા. તેમણે રાજીવ ગાંધી સામે અમેઠીથી 1989ની ચૂંટણી પણ લડી હતી. એકવાર તેઓ પૂર્વ દિલ્હીથી લોકસભાની ચૂંટણી પણ લડ્યા હતા. તેઓ લોકસભાની ચૂંટણી જીતી શક્યા ન હતા પરંતુ રાજ્યસભાના સભ્ય રહ્યા હતા. તેમના એક ભાઈ રામચંદ્ર ગાંધી હતા, જેને પ્રેમથી રામુ ગાંધી કહેવામાં આવતા હતા. તેમની છબી ફિલોસોફર જેવી હતી. રામુ ગાંધી હવે આ દુનિયામાં નથી. રાજમોહનના બીજા ભાઈ ગોપાલ કૃષ્ણ ગાંધી પશ્ચિમ બંગાળના રાજ્યપાલ હતા. તેઓ પણ અન્ય ભાઈઓની જેમ લેખક અને ચિંતક છે.
માનવાધિકારીનો કેસ લડનાર એક શિખ વકીલે તેવું કહીને સત્યાગ્રહનો ઝંડો ઇતિહાસની ઉંડાઇમાં ગાડી દીધો કે, જો સત્યાગ્રહની વાત 1869માં પેદા થયેલા ગાંધી કરી રહ્યાં હતા તો ચારસો વર્ષ પહેલા 1469માં પેદા થયેલા નાનક પણ પ્રેમની વાત કરી રહ્યાં હતા. એટલે તે સિલસિલો લાંબો છે અને તેથી મહાત્મા ગાંધીનું તે કથન મહત્વપૂર્ણ થઈ જાયછે કે હિસ્ટ્રી આ સારી બાબતોને નોંધતી નથી. તે તો રાજા-મહારાજાઓની મારકાપ અને વિજય પરાજયને નોંધે છે. પરંતુ જો બધો જ માનવ ઇતિહાસ હિંસા અને નફરતથી ભરેલો હોત તો અત્યાર સુધી માનવ સભ્યતા નષ્ટ થઈ ગઇ હોત. એક પણ માનવી જીવતો બચતો નથી. તેથી ઇતિહાસમાં જેટલી હિંસાની ઘટનાઓ છે, તેનાથી વધારે અહિંસા અને પ્રેમનો સિલસિલો છે.
#બેઠકપુરાણ ડભોઈઃ ભાજપ ફરી જાયન્ટ કિલર બનશે કે જાયન્ટ મેદાનમાં જ નહિ આવે?
પત્રકાર રાહુલ દેવનું સૂચન વાજબી હતું કે આપણે નફરત ફેલાવવા માટે જે લોકો સામે લડી રહ્યા છીએ તેમના પ્રત્યે કઠોર ભાષાનો ઉપયોગ ન કરવો જોઈએ. વ્યક્તિએ તેમની સાથે પ્રેમ અને નમ્રતાથી પણ વાતચીત કરવી જોઈએ. આ નફરત ઘટાડવામાં મદદ કરશે. અહીં ગાંધીજીનો આદર્શ કામમાં આવી શકે છે. તેઓ કોઈના પ્રત્યે બહુ કટું થતાં નહતા, અહીં સુધી કે અંગ્રેજો પ્રત્યે પણ. આના પર કુમાર પ્રશાંતે કહ્યું કે ગાંધી વ્યક્તિગત રીતે ભલે કડક વલણ રાખતા નહતા, પરંતુ તેમણે જે વિચારો અને વલણોનો વિરોધ કર્યો તેના માટે તેઓ કઠોર શબ્દો બોલવામાં અચકાતા ન હતા. એટલા માટે તેમણે કહ્યું છે કે પયગંબર મુહમ્મદના ઉપદેશ મુજબ આ સભ્યતા શેતાની સંસ્કૃતિ છે. આઉટલુકના એડિટર હરિમોહને કહ્યું કે નફરત છે પરંતુ વાતાવરણ એટલું મુશ્કેલ અને ડરામણું નથી. હિન્દુત્વના પ્રચારને કારણે ઘણા ગાંધી વિરોધીઓ પણ ગાંધી તરફ આકર્ષાયા છે. તેમણે પુસ્તકો લખ્યા છે અને ગાંધી પ્રત્યે આદર કેળવ્યો છે. તેમની વચ્ચે માર્ક્સવાદીઓ પણ છે અને આંબેડકરવાદીઓ પણ છે. ગાંધીના પ્રભાવને કારણે જ હવે હિન્દુત્વવાદીઓ ગાંધીને ખુલ્લેઆમ નિશાન બનાવવાની હિંમત કરતા નથી. તે જે પણ કરે છે, તે આડકતરી રીતે કે ગુપ્ત રીતે કરે છે. હાલમાં ચૂંટણીની વાત છે, તે પછી નફરત કરનારાઓને ચૂપ થઇ જશે.
ગાંધી સ્મારક નિધિના ભૂતપૂર્વ પ્રમુખ અને વરિષ્ઠ ગાંધીવાદી રામચંદ્ર રાહીએ જણાવ્યું હતું કે ચોક્કસપણે આવી ચર્ચાઓને બંધ રૂમમાંથી બહાર શેરીઓ અને ચોકોમાં લઈ જવાની જરૂર છે.
રાજમોહન ગાંધીએ પરિસંવાદની શરૂઆત એ હકીકત સાથે કરી હતી કે, 1922માં જ્યારે ગાંધીને રાજદ્રોહના આરોપમાં છ વર્ષની સજા કરવામાં આવી હતી, ત્યારે તેમણે તેમનો વ્યવસાય વણકર અને ખેડૂત તરીકે લખ્યો હતો. તેમણે જીવનમાં ઘણી ભૂમિકાઓ ભજવી હતી પરંતુ તેમની પાસે પત્રકાર તરીકેનો મોટો રોલ હતો. ઘણા પત્રકારો અને લેખકો તેમની પાસેથી શીખી શકે છે કારણ કે તેઓ તેમની પાસે આવતા પત્રકારોને પણ અહેવાલો કેવી રીતે લખવા તે શીખવતા હતા. તેમણે વિખ્યાત પત્રકાર વિલિયમ શેરરની જેમ કહ્યું કે ગાંધી એક સામાન્ય માણસ હતા. તેણે જે કર્યું તે આપણામાંથી કોઈપણ કરી શકે છે. તેથી અમે આશા રાખીએ છીએ કે એક દિવસ આપણામાંથી કોઈ આવું મહાન કાર્ય કરશે. વિલિયમ શેરરે એ જ વાત જરા જુદી રીતે કહી. તેમણે કહ્યું કે ગાંધી, બુદ્ધ, જીસસ અને સોક્રેટીસ જેવા લોકો પોતાને ખૂબ જ સામાન્ય લોકો માનતા હતા. આ તેમની વિશેષતા હતી. એટલા માટે તેઓ વિચારતા હતા કે તેઓ જે કામ કરી રહ્યા છે તે એક સામાન્ય વ્યક્તિ પણ કરી શકે છે. પરંતુ તે તેની ભૂલ હતી. (કારણ કે સામાન્ય માણસ એવું કરી શકતો નથી.) રાજમોહન ગાંધીએ ખાતરી આપી હતી કે આજે ભલે નફરતનો સમય હોય, તે લાંબો સમય નહીં ચાલે, એક દિવસ પ્રેમ ચોક્કસ જીતશે.
( લેખક- અરૂણ કુમાર ત્રિપાઠી, એક વરિષ્ઠ પત્રકાર છે )
Advertisement